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花,常被稱為花朵,是被子植物(被子植物門植物,又稱有花植物或開花植物)的繁殖器官,其生物學功能是結(jié)合雄性精細胞與雌性卵細胞以產(chǎn)生種子。這一進程始于傳粉,然后是受精,從而形成種子并加以傳播。對于高等植物而言,種子便是其下一代,而且是各物種在自然分布的主要手段。同一植物上著生的花的組合稱為花序;ㄊ潜蛔又参锓毖芎蟠纳称鞴佟5湫偷幕,在一個有限生長的短軸上,著生花萼、花冠和產(chǎn)生生殖細胞的雄蕊與雌蕊。有些學者認為裸子植物的孢子葉球也是“花”,而多數(shù)人則認為被子植物才有花,所以被子植物也稱為有花植物;ǖ母鞑糠植灰资芡饨绛h(huán)境的影響,變化較小,所以長期以來,人們都以花的形態(tài)結(jié)構(gòu),作為被子植物分類鑒定和系統(tǒng)演化的主要依據(jù)。也被多數(shù)文學者以花為媒,蔓為枝來描述花品寓意。
不銹鋼雕塑加工介紹其材質(zhì)特征
1.材質(zhì)的選擇:從傳統(tǒng)材料到現(xiàn)代材料
隨著現(xiàn)代藝術(shù)運動的不斷發(fā)展,雕塑也進入了一個更加無拘無束的時代。機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應(yīng)用開拓了新的領(lǐng)域,大量的金屬加工手段被運用。當代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現(xiàn)象的原因并不是偶然的,人類的文明進程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進步,這使得金屬具有極大的優(yōu)越性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打,也可以打磨、拋光以及上銹,能夠?qū)€~、鐵、鋼等各種材料的性能和材質(zhì)的美感得到充分的發(fā)揮。
2.材料的地位:材質(zhì)語言由被動到主動
應(yīng)該說,當某種材料被藝術(shù)家選中,放進了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語境時,它們就成為一種藝術(shù)語言。在傳統(tǒng)藝術(shù)中,由于人們對于材料的觀念性認識還處于對材料外部形態(tài)的認識層面,材料的言說能力并沒有自主性。盡管其某種語言因素可以對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生決定性作用,但它實際上卻受制于藝術(shù)家本人,被動的成為藝術(shù)家思想和意識的代言人。我們可以看到,傳統(tǒng)雕塑中常常用到的金屬材料青銅就是一種典型的“代言”材料,在多數(shù)雕塑中,它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。
隨著科學技術(shù)的不斷進步,人類認識世界的能力也有了很大提高,人們關(guān)于世界、物質(zhì)的認識和看法也在不斷變化,這一切也迅速改變著人類對于藝術(shù)的看法。在藝術(shù)家對材料的認識和選擇上,這種改變表現(xiàn)得最為直接,“讓材料自己說話”幾乎成為每一個藝術(shù)家創(chuàng)作的自覺。在現(xiàn)代不銹鋼雕塑的發(fā)展史中,這種變化尤為明顯。在極少主義雕塑家大衛(wèi)·史密斯的作品中,作者不惜將形體簡化成純粹的幾何體,甚至在創(chuàng)作時極力隱去自己的個性,使作品更加非人格化、客觀化,以達到最大程度展現(xiàn)不銹鋼材質(zhì)自身魅力的目的,讓不銹鋼材質(zhì)用最純粹的語言說話,將話語權(quán)完全交給了材料。
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